十二地支，又稱十二支，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。太歲在子曰困敦，在醜曰赤奮若，在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻。天干地支組成形成了中國古代的 ...
（中國古代文明圖案） 河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
澳洲的夏天是蛇出沒的季節，若遇見蛇，應該怎樣做？ ... 斯托普福說，雖然讓自己遠離即時危險很重要（不要坐在剛剛咬你的蛇旁邊），但被蛇咬 ...
A：未滿 16 歲者發生 性行為 屬於有罪行為。 性自主權的規定，是為了確保每個人都可以按照自己的意願決定要不要與對方發生性行為，如果違反當事人意願便是犯了「妨害性自主罪」。 不過有一個情況例外，那就是法律認為 16 歲以下的人，身心都還在發育階段，還不足以根據自主意願做出理性成熟的決定，因此制定了與未滿 16 歲者發生性行為屬於犯法的規定，即使是雙方兩情相悅也一樣。 Q：未滿 16 歲懷孕或與未滿 16 歲的人發生性行為，一定會被吿嗎？ A：有罪但不一定會被告。 至於會不會被吿，同樣需要視當事人的年齡而定。 因為是否會被吿的關鍵在於，這起事件是「告訴乃論」還是「非告訴乃論」。
耳洞位置推薦1：外耳骨 View full post on Instagram 其實有越來越多人是依照自己的風格去打耳洞，而不是依循潮流。 所以他們漸漸的把耳洞打在特別的位置。 像是最近我們可以發現很多人都開始在外耳骨（耳朵軟骨的最前端）上穿洞，這算是一個比較不顯眼的位置，適合戴上小巧的鑽石耳針。 耳洞位置2：耳垂與耳骨之間 View full post on...
第二， 右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。 如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。 如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。 像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。 第三、 卫生间或是厨房倚着门 有句老话说的好，流水财留不住。 像卫生间或是厨房对着门的就形成了"上水"直通"下水"的格局了，是不利财的。 中心受污不宜。 这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。 厕所"四宜" ：1.宜压在凶方，忌压在吉方。 2.浴厕宜隐蔽。 3.浴厕宜保持清洁。 4.浴厕宜保持空气流通。
捧場紋是臉頰兩側的紋，位於法令紋兩側，從下巴的兩側而起，向上往臉頰延伸。 捧場紋並非每個人都有，通常在40歲之後才出現，笑起來的時候尤其明顯更容易察覺。 捧場紋正如字面意思所指，受人捧場。 這種人人緣很好，特別受人歡迎，人際關係佳，在生活和工作上容易遇上貴人得到助力，做起事來也事半功倍。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 有捧場紋的男女代表甚麼？ 捧場紋的人非常具有個人魅力，更可以說是天生明星相，天生注定受到衆人愛戴和捧場。 事實上，不少明星和政治人物也擁有捧場紋，例如劉德華、馬雲、英國王妃凱特等知名人士便是最佳代表人物。
酒店暗房指房间方位较差，室内光线不足，无窗或者有窗但采光条件不好，房间空间较小，室内设备与本酒店内其他房间相比较略差的房间。 一般也根据各个酒店不同的房型来决定哪些房作为暗房，从而进行特价出售。 当然，也有一些酒店的暗房并不对外出售，只供内部储备使用。 暗房多出现在经济型酒店，常作为特价房，虽然便宜，但也很不受顾客待见。 其实，若是处理得当，酒店可以大大降低暗房数量，甚至做到无暗房。 一、通过装修方式解决 1.私人影院主题房 暗房地处偏远，关灯以后会很黑很安静，酒店不妨安装较好的影音设备，将其改造为影院主题房，对一些目标群体为年轻情侣等学校周边的酒店可以尝试。 2.在天花板上开天窗 每四个相邻的房间，留一块区域，在天花板上开天窗，差不多两米乘一米左右。 如图所示： 3.做假窗
2023-04-18 農曆三月初三（今年合陽曆4月22日）是布袋和尚圓寂日。 世傳他是彌勒菩薩的應化身，所以他又有「大肚彌勒佛」之稱。 傳說五代時期，明州（今浙江奉化）出現了一個遊僧，叫契此，號長汀子。 他身肥體胖，常用木杖挑著一口布袋，在鬧市中四處化緣，得來的東西都放入布袋，因此被稱為「布袋和尚」。 布袋和尚出現時終日笑口常開，充滿喜悅自在。 肚子奇大的他，能容天下人不能容的事，並把歡喜和善緣帶給眾生。 約於後晉天福（936－947）時期，布袋和尚端坐於浙江奉化岳林寺的磐石上，安然而化，臨終前留下一首〈辭世偈〉：「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識。 」 人們至此才恍然大悟：原來這位布袋和尚就是彌勒菩薩顯化。 〈辭世偈〉說，世間到處都有彌勒佛，有千百億分身，處處散播歡喜。
